Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva ja Tathagata Buddha tunnetaan "Huayanin kolmena viisaana". Manjusri Bodhisattva ja Puxian Bodhisattva seuraavat usein Sakyamuni Buddhaa levittämään buddhalaisuutta maailmassa. Pää, joka tunnetaan myös nimellä Prinssi Manjushri, voi tappaa demoneita ja katkaista kaikki ongelmat. Tässä kivessä veistetyssä Manjushri Bodhisattvassa on jade ruyi, joka symboloi suotuisuutta ja viisautta. Jaettuna yläsolmun muodon mukaan, se on Manjushri, jossa on viisi yläsolmua, ja viisi yläsolmua edustavat viittä sisäisen todisteen viisautta (Dharman valtakunnan viisautta, Suuren ympyräpeilin viisautta, tasa-arvon viisautta, ihmeellisen viisautta havainnointi ja suorittamisen viisaus). Temppelissä on kiveen veistetty Manjusri Bodhisattva, joka on viisauden ruumiillistuma. Hän tekee usein yhteistyötä Sakyamunin kanssa saarnatakseen mahayana-buddhalaisuuden metafysiikkaa.

Tämä Manjushri Bodhisattva on valmistettu seesaminharmaasta kivestä. Koko teos on tehty kolmesta väristä musta, valkoinen ja harmaa muodostaen tiiviin hierarkkisen rakenteen. Kaiverruksen koveran ja kuperan muodon ansiosta kokonaisuus näyttää todenmukaiselta, yksinkertaiselta ja tyylikkäältä, mikä antaa ihmisille mukavan ja rauhallisen tunteen.

Tämän Buddha-patsaan pääosa alkaa kohoavasta nutturasta, kohoava kolmijahdattu nuttura nousee ylös, ja sitten nuttulassa ja päässä on hiusnauha, ja hiuspanta on tehty kultaisesta vannerautataiteesta. Kukkaviivojen ilmaisu, voimme pitää tätä muotoa kukkivana väärennettynä kukana.

Bodhisattvan kasvoilla kaarevien pyöreiden kulmakarvojen alla ovat hieman kiinni silmät, joista on näkymät maailmaan, nenä on neliömäinen ja pystysuora, suu on herkkä ja pieni, ja kaksoisleuka on hyvin ilmeinen edestä katsottuna. Korvien osalta nuttura peittää Buddha-patsaan korvien yläosan, mutta korvalehti on liian pitkä, joten se näkyy hyvin selvästi. Kaulassa on monia ryppyjä, jotka ilmaisevat päätään kumartavan Buddha-patsaan muotoa.
Tämän Buddha-patsaan vartalon vaatteet ovat eteläisen ja pohjoisen dynastian buddhalaisia ​​vaatteita. Rintakehä paljastuu, ja lihakset ja koko rinnan muoto näkyvät. Se ulottuu vatsaan, ja sen peittämiseen käytetään vain buddhalaisia ​​vaatteita. Tang-dynastian buddhalaiset vaatteet olivat jo muuttuneet näyttämään vain rintakehää, ja Ming- ja Qing-dynastioiden aikana se oli melkein käsivarsien näyttämistä. Vaatetuksen suhteen lyhythihaiset buddhalaiset kaavut ja sileät kankaat muodostavat paljon ryppyjä, sekä vyö oikean olkapään poikki ja vasemmalla vyötäröllä vinosti. Koko tyyli on sankarillinen, vapaa ja hyvin buddhamainen. Buddha-patsaan käsivarren vasen käsi pitää Jade Ruyista. Tiedämme kaikki, että Yu Ruyi tarkoittaa rauhaa, joten tämä käsittely tarkoittaa kaikkien turvallisuuden siunausta. Oikealla puolella se pitelee alla olevaa leijonaa,

Pohjassa käytetään kaksoispohjaa, ja lootuspohja on leijonapohjan päällä, joka on tyypillinen yksikerroksinen lootusalustan muoto. Koko teoksen leijonaosan veistäminen ei ole yksinkertaisempaa kuin yllä oleva Buddha-patsas. Voimme nähdä harjan, silmät, nenän, suun hampaat, eläinten vyön, eläinpeiton leijonan päässä, hännän takana ja kätyrit edessä. Ja niin edelleen, kaikki on veistetty ja käsitelty huolella, majesteettisia, osoittaen ainutlaatuista kauneutta ja taiteellista charmia.

Leijonan ja Manjusri Bodhisattvan yhdistelmä, yksi paikallaan ja yksi liike, yksi putoaminen ja yksi putoaminen, osoittaa buddhalaisuuden rajattoman, majesteettisen ja juhlallisen ilmapiirin sekä peloton hengen pelastaa ihmisiä vedeltä ja tulelta.

Olemme olleet mukana kuvanveistoalalla 43 vuotta, tervetuloa räätälöimään marmoriveistoksia, kupariveistoksia, ruostumattomasta teräksestä valmistettuja veistoksia ja lasikuituveistoksia.