Kasvavat kävijämäärät ovat suuntaamassa Sanxingdui-museoon Guanghanissa Sichuanin maakunnassa COVID-19-pandemiasta huolimatta.

Luo Shan, nuori vastaanottovirkailija tapahtumapaikalla, kysyy usein varhain aamulla saapuvilta, miksi he eivät löydä vartijaa esittelemään heitä.

Museo työllistää oppaita, mutta he eivät ole selvinneet äkillisestä kävijävirrasta, Luo sanoi.

Lauantaina museossa vieraili yli 9 000 ihmistä, yli neljä kertaa enemmän kuin tavallisena viikonloppuna. Lippujen myynti oli 510 000 yuania (77 830 dollaria), mikä on toiseksi suurin päivittäinen kokonaismäärä sen avaamisen jälkeen vuonna 1997.

Kävijämäärän kasvu johtui Sanxingduin raunioiden paikalla kuudesta äskettäin löydetystä uhrikuopasta louhittujen jäänteiden suorasta lähetyksestä. Lähetys esitettiin Kiinan keskustelevisiossa kolmen päivän ajan 20. maaliskuuta alkaen.

Paikalla yli 500 esinettä, mukaan lukien kultanaamiot, pronssiesineet, norsunluuta, jade ja tekstiilejä, on kaivettu esiin kaivoista, jotka ovat 3200-4000 vuotta vanhoja.

Lähetys herätti vierailijoiden kiinnostusta lukuisiin aiemmin paikalta löydettyihin esineisiin, jotka ovat esillä museossa.

Sichuanin pääkaupungista Chengdusta 40 kilometriä pohjoiseen sijaitseva paikka kattaa 12 neliökilometriä ja sisältää muinaisen kaupungin rauniot, uhrikuopat, asuinalueet ja hautoja.

Tutkijat uskovat, että paikka perustettiin 2 800–4 800 vuotta sitten, ja arkeologiset löydöt osoittavat, että se oli muinaisina aikoina erittäin kehittynyt ja vauras kulttuurikeskus.

Chen Xiaodan, johtava Chengdun arkeologi, joka osallistui kaivauksiin paikassa 1980-luvulla, sanoi, että se löydettiin vahingossa ja lisäsi, että se "näytti ilmestyvän tyhjästä".

Vuonna 1929 Yan Daocheng, kyläläinen Guanghanissa, kaivoi esiin kuopan, joka oli täynnä jade- ja kiviesineitä, kun hän korjasi viemäriojaa talonsa kyljessä.

Artefaktit tulivat nopeasti tunnetuksi antiikkikauppiaiden keskuudessa nimellä "The Jadeware of Guanghan". Jaden suosio puolestaan ​​herätti arkeologien huomion, Chen sanoi.

Vuonna 1933 arkeologinen ryhmä, jota johti David Crockett Graham, joka tuli Yhdysvalloista ja oli Chengdussa sijaitsevan West China Union -yliopiston museon kuraattori, suuntasi paikalle suorittamaan ensimmäiset muodolliset kaivaukset.

1930-luvulta lähtien monet arkeologit tekivät paikalla kaivauksia, mutta kaikki ne olivat turhia, sillä merkittäviä löytöjä ei tehty.

Läpimurto tuli 1980-luvulla. Suurten palatsien jäänteet sekä itäisen, lännen ja eteläisen kaupunginmuurien jäänteet löydettiin paikalta vuonna 1984, minkä jälkeen kaksi vuotta myöhemmin löydettiin kaksi suurta uhrikuoppaa.

Löydökset vahvistivat, että paikalla sijaitsi muinaisen kaupungin rauniot, joka oli Shun kuningaskunnan poliittinen, taloudellinen ja kulttuurinen keskus. Muinaisina aikoina Sichuan tunnettiin nimellä Shu.

Vakuuttava todiste

Kohdetta pidetään yhtenä tärkeimmistä Kiinassa 1900-luvun aikana tehdyistä arkeologisista löydöistä.

Chen sanoi, että ennen louhintatyötä arveltiin, että Sichuanilla oli 3000 vuoden historia. Tämän työn ansiosta uskotaan nyt, että sivilisaatio tuli Sichuaniin 5000 vuotta sitten.

Sichuanin provinssin yhteiskuntatieteiden akatemian historioitsija Duan Yu sanoi, että Sanxingduin paikka, joka sijaitsee Jangtse-joen yläjuoksulla, on myös vakuuttava todiste siitä, että kiinalaisen sivilisaation alkuperä on monipuolinen, koska se hylkää teorioita, joiden mukaan Keltainen joki oli ainoa alkuperä.

Rauhallisen Yazi-joen varrella sijaitseva Sanxingdui-museo houkuttelee vierailijoita eri puolilta maailmaa, ja heitä tervehtivät suuret pronssiset naamarit ja pronssiset ihmispäät.

Groteskiin ja kunnioitusta herättävin naamio, joka on 138 senttimetriä leveä ja 66 cm korkea, sisältää ulkonevat silmät.

Silmät ovat vinot ja riittävän pitkänomaiset, jotta niihin mahtuu kaksi lieriömäistä silmämunaa, jotka ulkonevat äärimmäisellä liioituksella 16 cm. Molemmat korvat ovat täysin ojennettuina, ja niiden kärjet on muotoiltu teräväksi viuhkaksi.

Pyrkimyksenä on varmistaa, että kuva on shu-kansan esi-isän Can Congin kuva.

Kiinalaisen kirjallisuuden kirjallisten tietojen mukaan sarja dynastisia tuomioistuimia nousi ja kaatui Shu-valtakunnan aikana, mukaan lukien Can Cong-, Bo Guan- ja Kai Ming -klaanien etnisten johtajien perustamat.

Can Cong -klaani oli vanhin hovin perustaja Shun kuningaskuntaan. Erään kiinalaisen aikakirjan mukaan "sen kuninkaalla oli ulkonevat silmät ja hän oli ensimmäinen kuninkaaksi julistettu kuningaskunta valtakunnan historiassa."

Tutkijoiden mukaan naamion kaltainen outo ulkonäkö olisi osoittanut shu-ihmisille maineikkaassa asemassa olevan henkilön.

Sanxingdui-museon lukuisissa pronssiveistoksissa on vaikuttava patsas paljasjalkaisesta miehestä, jolla on nilkkakoruja kädet puristuksissa. Figuuri on 180 cm korkea, kun taas koko patsas, jonka uskotaan edustavan Shu-valtakunnan kuningasta, on lähes 261 cm korkea pohja mukaan lukien.

Yli 3 100 vuotta vanha patsas on kruunattu aurinkoaiheisella kuviolla ja siinä on kolme kerrosta tiukkoja, lyhythihaisia ​​pronssisia "vaatteita", jotka on koristeltu lohikäärmekuviolla ja päällystetty ruudullisella nauhalla.

Pekingin Tsinghuan yliopiston edesmennyt taiteen ja muotoilun professori Huang Nengfu, joka oli eri dynastioiden kiinalaisten vaatteiden tunnettu tutkija, piti vaatteen vanhimpana Kiinassa olemassa olevana lohikäärmevaatteena. Hän ajatteli myös, että kuviossa oli tunnettu Shu-kirjonta.

Taiwanissa toimivan kiinalaisen vaatehistorioitsijan Wang Yuqingin mukaan vaate muutti perinteisen käsityksen, jonka mukaan Shu-kirjonta sai alkunsa Qing-dynastian puolivälissä (1644-1911). Sen sijaan se osoittaa, että se on peräisin Shang-dynastiasta (n. 1500-1100 eKr.).

Pekingissä toimiva vaatealan yritys on valmistanut silkkivaatteen, joka sopii yhteen paljasjalkaisen nilkkakoruissa olevan miehen patsaan kanssa.

Vuonna 2007 Kiinan pääkaupungin suuressa kansansalissa pidettiin seremonia Chengdu Shu Brocade and Embroidery Museumissa esillä olevan kaavun valmistumisen kunniaksi.

Sanxingdui-museossa esillä olevat kultaesineet, kuten keppi, naamarit ja kultalehtiset koristeet tiikerin ja kalan muodossa, tunnetaan laadustaan ​​ja monimuotoisuudestaan.

Nerokasta ja hienoa ammattitaitoa vaatien kullankäsittelytekniikoita, kuten jyrsimistä, muovausta, hitsausta ja talttausta, valmistettiin esineet, jotka esittelevät Kiinan varhaisen historian korkeinta kullan sulatus- ja käsittelyteknologiaa.

Puinen ydin

Museossa esillä olevat esineet on valmistettu kullan ja kuparin seoksesta, ja kullan osuus niiden koostumuksesta on 85 prosenttia.

143 cm pitkä, 2,3 cm halkaisijaltaan ja noin 463 grammaa painava keppi koostuu puisesta ytimestä, jonka ympärille on kiedottu punottu kultalehti. Puu on lahoutunut jättäen vain jäännökset, mutta kultalehti on säilynyt ehjänä.

Suunnittelussa on kaksi profiilia, joista kummassakin on viisipistekruunu, kolmionmuotoiset korvakorut ja leveät hymyt. On myös identtisiä koristekuvioiden ryhmiä, joista jokaisessa on lintu- ja kalapari seläkkäin. Lintujen kaulan ja kalojen päiden päällä on nuoli.

Suurin osa tutkijoista uskoo, että keppi oli tärkeä esine muinaisen Shu-kuninkaan kuninkaan kunniamainoksissa, ja se symboloi hänen poliittista auktoriteettiaan ja jumalallista voimaa teokratian vallan alaisuudessa.

Egyptin, Babylonin, Kreikan ja Länsi-Aasian muinaisissa kulttuureissa keppiä pidettiin yleisesti korkeimman valtiovallan symbolina.

Jotkut tutkijat spekuloivat, että Sanxingduin paikalta peräisin oleva kultaruoko on saattanut olla peräisin Koillis- tai Länsi-Aasiasta ja syntynyt kahden sivilisaation välisestä kulttuurivaihdosta.

Se kaivettiin paikalle vuonna 1986 sen jälkeen, kun Sichuanin maakunnan arkeologinen ryhmä ryhtyi toimiin estääkseen paikallisen tiilitehtaan kaivamisen aluetta.

Chen, arkeologi, joka johti kaivausryhmää paikalla, sanoi, että kepin löytymisen jälkeen hän luuli sen olevan valmistettu kullasta, mutta hän kertoi katsojille, että se oli kuparia siltä varalta, että joku yrittäisi päästä eroon siitä.

Vastauksena ryhmän pyyntöön Guanghanin lääninhallitus lähetti 36 sotilasta vartioimaan paikkaa, josta keppi löydettiin.

Sanxingdui-museossa esillä olevien esineiden huono kunto ja hautausolosuhteet osoittavat, että ne on tarkoituksellisesti poltettu tai tuhottu. Suuri tulipalo näyttää aiheuttaneen esineiden hiiltymisen, repeytymisen, muodonmuutoksia, rakkuloita tai jopa sulaneen kokonaan.

Tutkijoiden mukaan uhriuhrien polttaminen oli yleinen käytäntö muinaisessa Kiinassa.

Paikka, jossa kaksi suurta uhrikuopasta löydettiin vuonna 1986, sijaitsee vain 2,8 kilometriä Sanxingdui-museosta länteen. Chen sanoi, että suurin osa museon tärkeimmistä näyttelyistä on peräisin kahdesta kaivosta.

Ning Guoxia osallistui tarinaan.

huangzhiling@chinadaily.com.cn