Buddhalaisuudessa on kolme maailmaa. Ne, jotka ovat vastuussa näistä kolmesta maailmasta, ovat Keski-Buddha Sakyamuni, Itäinen Pure Glass Medicine Buddha ja Läntinen Paratiisi Amitabha. Näitä kolmea Buddhaa kutsutaan Kolmen Jalokiven Buddhaksi, joka tunnetaan myös nimellä Kolme maailmaa. Buddha, suurten temppelien Daxiong-salissa, kolme jalokivet Buddha tai Huayan Three Saints on usein kirjoitettu. Tärkein graniittikivi Buddha-patsas on patsasAmitabha Buddha, Läntisen Paratiisin johtaja. Se on veistetty korkealaatuisista kivimateriaaleista. Se on yleisin muotoAmitabha Buddha. Vasemmalla kädellä on lootuksenkukka ja oikealla on toivomussinetti. Lootuksenkukan ominaisuus on se, että se on puhdas mudasta, vapaa kaikista ongelmista Puhdistusta kehosta ja mielestä tulee pyhimys. Buddhan nimen laulamisen harjoitteleminen puhtaan maan synnyttämiseksi on muuttumista lootuksenkukkaaksi. Amitabha käyttää lootuksen kukkia vastaanottaakseen ja ohjatakseen kaikkia eläviä olentoja asumaan tämän maan buddhalaisessa temppelissä. Siksi lootuksen näkeminen kädessä on pohjimmiltaan Amitabha Buddhan kivipatsas.

Tämä Buddha-patsas on tehty bluestonesta, kokonaisrakenne on tiukka, tyyli on uusi, ja bluestonen värin antamalla yksinkertaisella sävyllä koko Buddha-patsas osoittaa antiikkista viehätysvoimaa ja kauneutta. Bluestonen materiaali on erittäin helppo veistää, joten monissa yksityiskohdissa on paljon kirkkaita kohtia.

Tämän Buddha-patsaan pää omaksuu tyypillisen hiusnumpun ja spiraalisen rakenteen. Korvat ovat paksut ja suuret korvalehdet tekevät koko Buddha-patsaasta täynnä eksoottista tyyliä. Kulmakarvojen suhteen käytetään puolikuun kulmakarvoja, silmät ovat hieman kiinni ja kulmakarvojen alaosa on lähellä nenäselkää. Buddha-patsaan suu ja nenä on veistetty suhteellisen pieniksi, mikä on tyypillinen muoto Tang-dynastian buddhapatsaille. Koko Buddha-patsaalla on pulleat kasvot ja hymyilevä ilme. Koko Buddha-patsas antaa ihmisille hyvin luonnollisen, mukavan ja harmonisen visuaalisen kokemuksen.

Vartalolle ja vaatteille vaatteet ovat puolipitkiä buddhalaisia ​​Tang-dynastian vaatteita, jotka paljastavat vasemman rinnan ja vasemman käsivarren. Tässä työssä näemme täysin Buddha-patsaan vasemman rintalihaksen ääriviivat ja ylä- ja alamäkiä. Koko Buddha-vaatetus on muotoiltu kaapumaiseen rakenteeseen, ja linjat ja taitteet näkyvät hyvin selvästi. Buddha-vaatteet ovat ylhäältä alas, ja niihin on lisätty modernia länsimaista veistoskulttuuria. Realistinen vaikutus saa koko Buddha-patsaan näyttämään elävältä.

Käsienjälkien suhteen Amitabha pitää lotusalusta oikeassa kädessään (ihmiset kutsuvat sitä yhdeksänluokan lootusalustaksi). lootusjalusta. Se on lyhennetty nimellä Jiulian. Harjoittajaluokkaa on yhdeksän ylhäältä alas, ja on myös yhdeksän luokkaa lotusalustoja. Jokainen lotusalusta voi istua korkeamman tason lootusalustalla harjoituksen jälkeen. Lotus-alusta tarkoittaa myös lootusistuinta, mutta sitä edustaa tässä pieni lootusalusta. Pohjassa on käytetty lootusalustan korkeinta ja ylempää luotusalustaa, Vajra Seat -lootusalustaa. Kolmikerroksinen lotusalusta tarkoittaa myös korkeinta tasoa. Suurimmalla osalla lootustasanteista on vain kaksi kerrosta, ja joissakin on vain yksi kerros, mikä osoittaa eri Buddha-patsaiden ajanjaksoja. On hyvin harvinaista nähdä Buddha-patsaita suoraan Vajra-istuimen lootuslavalla. Siksi tällainen Amitabha Buddha sopii vain temppeleihin, eivätkä muut paikat, koska lootuslavan portaat ovat liian korkealla, eivätkä tavalliset ihmiset voi puhua hänelle ollenkaan, saati vaatia.

Olemme olleet mukana kuvanveistoalalla 43 vuotta, tervetuloa räätälöimään marmoriveistoksia, kupariveistoksia, ruostumattomasta teräksestä valmistettuja veistoksia ja lasikuituveistoksia.